Footprints - Praia do Castelejo, Vila do Bispo, Algarve

terça-feira, 2 de abril de 2019

¿La “gran transformación” del siglo XXI?


Collage de Kurt Schwitters, uno de los artistas condenados por "degenerados" por el régimen nazi.


 “Para entender el fascismo alemán, debemos retornar a la Inglaterra de Ricardo”. Lo afirmaba Karl Polanyi en plena Segunda Guerra Mundial, golpeado por la brutalidad de los regímenes nazi-fascistas. Señalando David Ricardo —con Adam Smith, padre del liberalismo económico—, Polanyi relacionaba el violento siglo XX con los comunes privatizados, las fábricas de Manchester y el imperialismo colonial del XIX, cuando la utopía de los mercados autorregulados y la economía política agrietó las sociedades mundiales hasta hundirlas en la guerra y el totalitarismo. ¿Qué diría Polanyi en el siglo XXI? Quizá, que para entender el neofascismo populista de Trump, Bolsonaro o Casado-Rivera-Abascal, debemos poner la mirada en el Silicon Valley de Jeff Bezos, Mark Zuckerberg y el resto de capitanes del capitalismo digital.

FOTOS MINHAS


photo: Rogério Barroso. Foto nº. 3301 - Esterlícia.

La nueva oposición “lealista” de Siria exige la participación en la exclusión


 A medida que los costes de la “victoria” pírrica de Asad van aclarándose, incluso los leales más retrógrados del régimen dan cada vez más su opinión sobre los problemas económicos y de otro tipo. La respuesta del régimen deja claro que ni siquiera va a tolerar esta forma de disidencia sumamente diluida.

FOTOS MINHAS


photo: Rogério Barroso. Foto nº. 3300 - Orquídeas.

La "breitbartización" de la política

Breitbart.com era una web de noticias y fundada por Andrew Breitbart, que venía a representar la opinión de la derecha estadounidense clásica. En 2012, tras la muerte de su fundador, Steve Bannon pasó a ser su director ejecutivo, transformando la web en un portal de noticias cuyo objetivo era, y es, convertirse en la plataforma de la derecha nacionalista y la ahora famosa alt-right.

FOTOS MINHAS


photo: Rogério Barroso. Foto nº. 3299 - Orquídeas.

"La cuestión de la violencia ante los chalecos amarillos revela una crisis democrática histórica en Francia"

Este sábado [30 de marzo] se celebrará el Acto19 [1] del movimiento de los chalecos amarillos. El gobierno ha adoptado una posición terrorista tras los daños causados durante la manifestación del sábado 16 de marzo, asumiendo a partir de ese momento que pueda haber muertos. En esta entrevista, Elsa Dorlin aborda la cuestión del lugar que ocupan la violencia y el cuerpo en política.
-¿Cómo valora las escenas de violencia durante las movilizaciones de los chalecos amarillos el sábado 16 de marzo en París?
Se podrían utilizar otras palabras: daños materiales, destrucción de establecimientos comerciales, pero también revuelta, insurrección, etc. Estos hechos se califican de violencia extrema debido, en parte, a un marco de interpretación que nos ha sido impuesto: la imagen de esta violencia y cómo se presentan tienen la función de suscitar indignación, reprobación y la falta de solidaridad; pero la realidad de estos enfrentamientos ofrece otras imágenes, otras formas de pensar este conflicto.