La Segunda Guerra Mundial no fue una “guerra justa”

A menudo suele decirse que la Segunda Guerra Mundial fue la “Guerra Buena”, en contraste con la Guerra de Vietnam de EE.UU. Aquella guerra ha estado tan presente desde entonces en la industria del entretenimiento de Estados Unidos y del mundo occidental, que en muchas ocasiones “buena” significa algo más que “justa”. La ganadora del concurso de belleza “Miss Italia” celebrado a comienzos de año se metió en un buen lío cuando dijo que le hubiera gustado vivir la Segunda Guerra Mundial. Aunque estuviera bromeando, está claro que no es la única que lo piensa. Muchos desearían formar parte de algo que se ha calificado de noble, heroico y emocionante. En caso de que lleguen a toparse con una máquina del tiempo, les recomiendo que lean las declaraciones de algunos veteranos y supervivientes de dicha conflagración antes de que se decidan a acudir a la fiesta (1). En este artículo, en todo caso, voy a examinar únicamente la pretensión de que la Segunda Guerra Mundial fue moralmente justa.

Cómo me convertí en activista por la paz

 

Cuando me enseñaba a escribir a mí mismo, cuando tenía entre 20 y 25 años, producía (y botaba) todo tipo de autobiografías. Escribí diarios glorificados. Hice personajes ficticios a mis amigos y conocidos. Todavía escribo columnas todo el tiempo en primera persona. Escribí un libro para niños en los últimos años que era ficción, pero incluía a mi hijo mayor y mi sobrina y sobrino como personajes. Pero no he tocado la autobiografía en más años de los que había estado vivo cuando solía participar en ella.

Me han pedido varias veces que escriba capítulos para libros sobre “cómo me convertí en activista por la paz”. En algunos casos, me disculpé y dije que no podía. Para un libro llamado Why Peace, editado por Marc Guttman, escribí un capítulo muy breve titulado “¿Por qué soy un activista por la paz? ¿Por qué tú no lo eres?” Mi punto era básicamente expresar mi indignación del porqué uno tendría que explicar su trabajo para acabar con lo peor del mundo, mientras que millones de personas que no hacen nada para acabar con ello, no ofrecen ninguna explicación por su comportamiento reprensible.