Footprints - Praia do Castelejo, Vila do Bispo, Algarve

quarta-feira, 3 de fevereiro de 2016

La muralla parda


Como por obra de la Historia, la casualidad o el Departamento de Estado, la frontera occidental de la Federación de Rusia, está siendo blindada por un escudo de naciones neo fascistas, que parece estar dispuestos a separar a la Europa blanca y democrática del “tétrico” reino de Putin. Una vez más una muralla parda se levanta en los lindes de Europa para protegerla del milenario enemigo ruso.
Ya conocemos muy bien todo lo sucedido en Ucrania a partir del Golpe de Estado piloteado por una suerte de troika fascista de bandas armadas como Pravy Sektor o el movimiento Svoboda, que en marzo de 2014 terminó de derrocar a Viktor Yanukovich, para abrirle paso a Petro Poroschenko, el hombre más rico de Ucrania, que había financiado el movimiento que se conocido como Maidam, que desde diciembre de 2013, prácticamente había paralizado Kiev. En mayo de 2014 Poroschenko triunfaría en unas elecciones espurias, tras lo que se lanzó a una guerra contra las regiones del este como Donetsk y Lugansk, que por referéndum habían decidido escindirse de la antigua Ucrania. Una guerra que ha provocado cerca de 10 mil muertos civiles y que ha quedado con un final abierto, demasiado abierto como para creer que este cerca una resolución.
Hungría es otra de las naciones que ha virado violentamente a la derecha cuándo en 2010 llega al cargo de Primer Ministro Viktor Orbán, y de inmediato implementó una serie de medidas para desandar los logros “democráticos” conseguidos desde la caída del bloque socialista.
El partido de Orbán, Fidesz (Unión Cívica Húngara) se había impuesto en las elecciones con cerca del 53% de los votos, lo que le dio respaldo para instaurar un sistema autoritario, teñido de una legalidad muy discutida tanto por agrupaciones políticas y de Derechos Humanos nacionales e internacionales. En estos poco más de cinco años no solo se ha deteriorado gravemente las libertades individuales sino que se ha incitado a acallar las voces de protestas de manera violenta.

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photo: rogério barroso. Foto nº 2235 - Quinta dos Remédios.

Los "niños de Hares", condenados a 15 años de prisión en Israel, son la bandera de libertad palestina

El apartheid israelí contra el pueblo palestino desde 1948 supera todas las historias de violaciones a los derechos humanos que se pueda imaginar. En un maquiavélico proceso judicial el pasado jueves 28 de enero la justicia herodiana sionista, después de haber permanecido encarcelados por casi 3 años, condenó a 15 años de prisión, agravado con el inmoral chantaje de hacer pagar a cada uno de ellos una multa de $7,750 dólares para evitar 25 años de condena a los niños palestinos Mohammed Suleiman, Ammar Souf, Tamer Souf, Ali Shamlawi y Mohammed Kleib, con edades que oscilan entre los 16 y 17 años cautivos en la inhumana cárcel de Megiddo desde marzo de 2013 cuando tenían 13 y 14 años. Cuyos familiares, además, como parte de la coacción, se vieron obligados abonar $136 dólares mensuales para mantener las necesidades básicas de los chicos dentro de la prisión sionista.
Conocidos como ‘los niños de Hares’ fueron acusados sin sustento jurídico de 20 cargos, entre ellos, el de asesinato por un tribunal militar israelí, que no debería intervenir por no tener jurisdicción legal dentro de los territorios palestinos ocupados en 1967, ni es compatible con una normal justicia civil. Los niños quienes adoptaron ese nombre popular por la iniquidad sufrida debido a que fueron secuestrados de sus hogares luego que algunos jovenes palestinos en la localidad de Hares, distrito de Salfit al norte de la Ribera Occidental, apedrearon en la ruta israelí 5, construida sobre tierras palestinas robadas, el auto de un ilegal colono judío que los intentó atropellar y en su mala maniobra se estrelló contra un camión detenido al costado de la carretera muriendo luego de algunos meses su hija Adelle Biton de 2 años. Aunque, investigaciones aseveran que la niña murió por una neumonía y no por el accidente.
Por esa muerte, sumado el choque y una serie de cargos improbables por el tribunal militar, los niños fueron vilmente acusados de ‘terrorismo y asesinato’. Sin testigos presenciales del incidente ni permitirles una adecuada asistencia de sus abogados, los 5 chicos palestinos insistieron en su inocencia y denunciaron que “las acusaciones israelíes se basan en confesiones obtenidas mediante torturas sufridas y las firmas de declaraciones escritas en hebreo (ajeno a su idioma árabe) de auto-confesarse responsables sin saber que estaban firmando”.

terça-feira, 2 de fevereiro de 2016

FOTOS MINHAS


photo: rogério barroso. Foto nº 2234 - Lar.

De cómo occidente ha socavado los derechos de la mujer en el mundo árabe




Este artículo se basa en algunas de las investigaciones que he llevado a cabo durante los dos últimos años sobre el activismo de las mujeres en Egipto, Líbano y Jordania, desde la independencia hasta los levantamientos árabes. Recogí alrededor de cien relatos personales de mujeres activistas de clase media de diferentes generaciones. Esta investigación se enmarcó inicialmente en referencia a lo que se percibe como una “paradoja de género”: a pesar de más de un siglo de activismo femenino, ¿por qué las mujeres de los países árabes continúan teniendo que enfrentarse a algunas de las mayores desigualdades de género en el mundo?
Descolonizando el género en el mundo árabe
Mi investigación ha intentado comprometerse críticamente con dos supuestos básicos que sustentan la formulación de tal paradoja. El primer supuesto es el que reduce el activismo de la mujer al acto de resistir frente al patriarcado. Este supuesto está incrustado dentro del concepto de la división público/privada por el que las feministas sostienen que las mujeres se ven relegadas a la esfera de lo privado, mientras que los hombres dominan la esfera pública. Esta división resulta problemática cuando miramos las evidencias del mundo árabe, donde se ha promovido la participación de la mujer como medio e indicador de modernización. Desde finales del siglo XIX, el discurso nacionalista en Oriente Medio construyó la figura de una llamada nueva mujer, educada y públicamente visible [1]. En este contexto, las mujeres de las elites y las clases medias empezaron a entrar en la vida pública, fundando básicamente asociaciones de beneficencia para pasar a crear después uniones de mujeres que exigían mayores derechos para la mujer dentro del matrimonio y que se ampliara el acceso de la mujer a la educación. Estas mujeres no se limitaban a “resistir al patriarcado” sino que más bien se consideraban a sí mismas como colaboradoras en la lucha contra el “atraso” y por la modernización de la nación. La visibilidad de las mujeres se convirtió particularmente en un marcador clave de identidad para las clases medias emergentes y la materialización de la noción de la “modernidad de la clase media” [2].
El segundo supuesto sobre el que se sustenta la cuestión de los derechos de la mujer en el mundo árabe aparece incrustado dentro de una epistemología orientalista que desde hace mucho tiempo ve la condición de la mujer como uno de los indicadores del atraso del mundo árabe. Sobre esta base, la respuesta popular entre los comentaristas occidentales a por qué el activismo de la mujer no ha conseguido el progreso de sus derechos “se debe a la resistencia del patriarcado árabe”. Esta respuesta es controvertida por la forma en que reduce las causas de la subordinación de la mujer a los valores y creencias culturales árabes, lo que implica que es “Occidente” quien establece el estándar de civilización en los derechos de la mujer. Por otra parte, los argumentos acerca de la naturaleza deficiente de la cultura árabe respecto a la mujer olvidan completamente las estructuras de poder basadas especialmente en la clase y nacionalidad e ignoran el papel de la economía política global y la geopolítica en la reproducción de estas jerarquías que se entrecruzan. Por tanto, la formulación del título de este artículo “De cómo Occidente ha socavado los derechos de la mujer en el mundo árabe” no promete un exposé de operaciones clandestinas de los gobiernos occidentales, sino que más bien pretende cuestionar desde el comienzo la forma de pensar habitual sobre los derechos de la mujer y el activismo de la mujer en el mundo árabe. Deseo hacer especialmente hincapié en las dimensiones geopolíticas de la construcción de normas de género más allá de leyes y políticas públicas para incluir las formas en las que las mujeres subvierten y vuelven a dar significado a las normas de género a través de su participación pública.

segunda-feira, 1 de fevereiro de 2016

A dose de sódio ideal



1,5 gramas de sódio por dia é o máximo recomendado pela American Heart Association. De acordo com um estudo apresentado numa conferência internacional da American Stroke Association e que envolveu mais de 2.500 participantes, quem consome mais de 4 gramas de sódio por dia tem mais do dobro do risco de sofrer um acidente vascular cerebral (AVC) do que não excede 1,5 gramas. Tenha, por isso, cuidado com a quantidade de sal que ingere, uma vez que o corpo humano precisa de muito pouco sal.
Até há relativamente pouco tempo, aceitava-se que se pudessem ingerir entre 2,5 e 5,0 gramas por dia, o que perfaz menos do que uma colher de café cheia de sal diariamente. É preciso também ter em conta que essa quantidade geralmente já existe nos próprios alimentos, antes de lhes adicionarmos sal. Acima disso, esse mineral é prejudicial à saúde, causando males como hipertensão arterial, que pode levar à morte, quando consumido em excesso.

10 segredos para a sua saúde no dia a dia



Hoje em dia, grande parte das doenças degenerativas estão ligadas aos nossos maus hábitos alimentares e estilos de vida não saudáveis.

Ter uma alimentação equilibrada e variada
 
A alimentação é um fator fundamental para a saúde. Dessa forma, é importante que combine e varie os alimentos, de modo a obter a quantidade de nutrientes adequados à idade, de acordo com a roda dos alimentos.

Manter uma rotina ativa
 
A manutenção de um corpo ativo é uma das melhores formas de prevenir diversas doenças. O bom condicionamento físico evita o stress e aumenta a longevidade. Após os 35 anos, irá ajudar a manter a massa muscular, o que é fundamental para o metabolismo.
Deixar o tabaco e o álcool
 
O tabaco compromete o sistema respiratório e cardiovascular e, por outro lado, o álcool é nocivo para o fígado e para o pâncreas, dois órgãos essenciais para o bom funcionamento de todo o corpo.


FOTOS MINHAS

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photo: rogério barroso. Foto nº 2233 - Quinta dos Remédios.

La justicia israelí se niega a liberar un prisionero en huelga de hambre al borde de la muerte

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El periodista Muhammad al-Qiq deberá permanecer en prisión, a pesar de su estado crítico después de 63 días en huelga de hambre, así lo dictaminó el Tribunal Supremo de Israel el miércoles.
Al-Qiq solo ha consumido agua durante sus dos meses de protesta por su detención sin cargos ni juicio en virtud de una orden de detención administrativa emitida por un tribunal militar israelí.
Jawad Boulos, de la Sociedad de Prisioneros Palestinos, dijo que al-Qiq está parcialmente paralizado y tiene problemas para hablar. Su equipo legal advirtió que sus órganos están en riesgo de dejar de funcionar en cualquier momento.
No hay negociaciones
Boulos dijo que Israel se ha negado a negociar con al-Qiq. En lugar de ello, las autoridades israelíes han tratado de presionar a al-Qiq para que ponga fin a su huelga de hambre poniéndole comida a su lado y negándole el acceso a su abogado, a su familia y a un médico independiente.
La esposa de Al-Qiq, Fayha Shalash, ha dicho que la vida de su marido está en verdadero peligro y no puede sobrevivir muchos días más de huelga de hambre.
El hospital HaEmek, donde al-Qiq está alojado desde finales de diciembre, ha negado el examen del médico independiente de Médicos por los Derechos Humanos-Israel, dijo a The Electronic Intifada Amany DayIf, director del grupo de prisioneros y detenidos.
"Esto plantea muchas preguntas, especialmente a la luz de las declaraciones de al-Qiq acerca de ser tratado contra su voluntad", dijo DayIf.
El 10 de enero los guardias de la prisión en el hospital civil encadenaron al-Qiq a su cama mientras un equipo médico le ponía una vía intravenosa en el brazo para administrarle a la fuerza sales y minerales. Esta via permaneció en su brazo durante cuatro días, según el grupo de defensa de prisioneros palestinos Addameer.
Amnistía Internacional ha condenado estas medidas por ser equivalentes a la tortura.
Addameer declaró que cualquier tratamiento sin su consentimiento podría poner la vida de al-Qiq en peligro, refiriéndose a la muerte de los prisioneros palestinos detenidos por Israel que fueron alimentados a la fuerza durante una huelga de hambre masiva en 1980.

BOYCOOT


by Martirena