photo: Rogério Barroso. Foto nº. 4125 - Rio Tejo.
Footprints - Praia do Castelejo, Vila do Bispo, Algarve
quinta-feira, 8 de julho de 2021
Walter Benjamin y el anarquismo
Es probable que de todos los pensadores sociales del siglo XX el más influyente haya resultado ser Walter Benjamin (1892-1940). En él confluyen, con una originalidad radical, el misticismo judío, la llamada Escuela de Frankfurt y un marxismo tan singular que ha sido interpretado en su beneficio por las más diversas obediencias. Acaso una explicación de la heterodoxia benjaminiana sea –como lo sugiere el filósofo franco-brasileño Michael Löwy (1938)– su profunda veta anarquista.
España, un Estado sin Policía
Uno de los más sucintos pensamientos de Pascal se reduce a esta
pregunta: ¿por qué me matas si eres el más fuerte? Se entiende el
razonamiento soterrado: si eres el más fuerte, ¿qué necesidad tienes de
matarme? ¿Por qué no te conformas con someterme? Pero la pregunta
pascaliana, lo sabemos, es desgraciadamente retórica, en el sentido de
que incluye en su propia formulación la respuesta: te mato precisamente
porque soy el más fuerte, porque puedo hacerlo, porque el hecho de matar
está imperativamente contenido en la afirmación del poder mismo que
detento.
sábado, 3 de julho de 2021
Se eu fosse barco
Se eu fosse barco
Gostaria de navegar à bolina
Bailando ao sabor das ondas
Sempre com terra à vista
Tendo como horizonte
A nossa praia, onde fundearia
A embarcação
Seguiria o teu cheiro e estou certo
Que me levaria à nossa duna.
RB
¿Dónde está el socialismo en Venezuela?
La Revolución Cultural china planteó una serie de cuestiones sobre la construcción del socialismo e intentó (aunque con limitado éxito) resolverlas. Por esa razón su legado sigue siendo relevante en el presente. Alain Badiou ha afirmado que todavía somos contemporáneos de 1968. Ciertamente las cuestiones planteadas entonces sobre cómo construir una sociedad igualitaria –principalmente en China– siguen siendo relevantes. Están a la orden del día, la izquierda no puede esquivarlas y cualquier proyecto socialista de la actualidad necesita retomarlas, regresando implícitamente a ese momento turbulento. Por supuesto que hacerlo significa ir contracorriente, pues la mayor parte de la gente acepta la idea de que la Revolución Cultural no solo fracasó, sino que no tuvo ningún sentido y por tanto no merece la pena estudiarla.
China: la fortaleza comunista
Cuando el 1 de enero de 1912 se proclamó la República de China, dejando atrás las guerras del Opio (1839-1842 y 1856-1860) contra el Reino Unido y la guerra chino-japonesa de 1894-1895, la vieja civilización china, que según la leyenda habían fundado los tres augustos y los cinco emperadores hace casi 5.000 años, parecía demasiado debilitada como para sobrevivir cien años más.
Sin embargo, hoy, bajo el liderazgo del centenario Partido Comunista de la China (PCCh), China no solo no ha logrado el objetivo de modernización del país, algo que en el año 1911, cuando la revolución Xinhai derrocó a la dinastía Qing, parecía imposible, sino que se ha convertido en una de las grandes potencias mundiales.
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