«El origen de la violencia en Gaza está en la ideología racista de la eliminación del nativo»

Les agradezco mucho que nos dediquen su tiempo en este momento tan crucial y doloroso de la historia de Israel y Palestina. Antes del 7 de octubre de 2023, la mayor parte de la sociedad judía israelí observaba con cierto temor y aprensión la situación creada durante las últimas semanas de este mes, y el principal debate en Israel versaba sobre su futuro. Las manifestaciones semanales de cientos de miles de israelíes formaban parte de un movimiento de protesta contra el intento del Gobierno de cambiar la legislación constitucional en Israel y de crear un nuevo sistema político mediante el cual los poderes políticos tendrían un control total sobre el sistema judicial y la esfera pública estaría mucho más controlada por grupos judíos mesiánicos y religiosos.

¿Cuándo reconocerá Occidente públicamente el derecho del pueblo palestino a defenderse?

 

El último brutal ataque de Israel contra la Franja de Gaza reveló una vez más la respuesta hipócrita e inmoral de Occidente a la política genocida de Israel en los territorios ocupados. La continuación de estas políticas despiadadas y las respuestas de los gobiernos occidentales, especialmente los gobiernos estadounidenses y británicos, pueden conducir naturalmente a la desesperación y la parálisis.

Sin embargo, la desesperación y la inacción son un lujo que las y los palestinos sometidos al apartheid, el bloqueo y la ocupación no pueden permitirse; por lo tanto, el movimiento de solidaridad también debe hacer todo lo posible para no ceder a una sensación de impotencia y de desesperación. Es importante registrar la continua falta de sinceridad de Occidente, tal como se manifestó una vez más esta vez. Es importante condenar esta duplicidad y contrarrestarla exponiendo los inventos y las distorsiones en las que se basa.

Cuatro lecciones desde Ucrania

USA Today informó de que una foto que se había hecho viral de un edificio de muchas plantas en Ucrania que había sido bombardeado resultó ser un edificio de la Franja de Gaza que las Fuerzas Aéreas Israelíes habían demolido en mayo de 2021. Unos días antes el ministro de Asuntos Exteriores ucraniano se quejaba al embajador israelí en Kiev de que “nos tratan como a Gaza”; estaba furioso porque Israel no condenaba la invasión rusa y lo único que le interesaba era sacar a los ciudadanos israelíes de este país (Haaretz, 17 de febrero de 2022). Se refería a la evacuación por parte de Ucrania de los cónyuges ucranianos de hombres palestinos de la Franja de Gaza en mayo de 2021 al tiempo que recordaba a Israel del pleno apoyo del presidente ucraniano al ataque de Israel a la Franja de Gaza aquel mes (al final de este artículo volveré a hablar de ese apoyo).

Este no es el momento de rendirse ante el acoso de Israel acerca del “antisemitismo”

En la lucha de un movimiento llega un momento en el que el éxito es un momento gratificante pero también muy peligroso. El régimen de apartheid en Sudáfrica prosiguió con sus políticas más despiadadas y letales poco después de la caída del régimen. Si uno no amenaza a un régimen o Estado sin lugar a dudas injusto y a quienes lo apoyan, te ignorarán y no les parecerá necesario enfrentarse a ti; si das en el clavo, habrá reacción.

Eso es lo que le ha ocurrido al movimiento de boicot, desinversión y sanciones [a Israel] (BDS). Este movimiento es la extensión lógica del buen trabajo hecho por todos los grupos y comités de solidaridad con Palestina. Hace gala de un apoyo firme e inquebrantable al pueblo palestino a través del contacto directo con los verdaderos representantes de las comunidades palestinas de dentro y fuera de Palestina. Hasta hace poco Israel lo consideraba marginal e ineficaz. Incluso algunos amigos de Palestina en Occidente objetaban lo mismo al BDS: su ineficacia.

Pues bien, parece que el movimiento es más eficaz de lo que quienes lo concibieron habían esperado alguna vez. No es sorprendente: representa un nuevo zeitgeist en política, como se ve en el electorado joven que votó a Jeremy Corbyn en el Reino Unido y a Bernie Sanders en Estados Unidos. El deseo de una política más limpia y más moral que se atreva a desafiar al sistema de economía y política neoliberal en Occidente provocó el apoyo de estos jóvenes a, irónicamente, dos señores mayores que representan una forma más pura de la política .

En el bagaje de políticos más puros se puede encontrar un apoyo firme al pueblo palestino. Actualmente la única manera de mostrar fuera de Palestina apoyo a los y las palestinas es a través del BDS. En Reino Unido esta lógica la entienden aquellas personas que votaron a Corbyn y aquellas que están activas en cualquier parte en apoyo a causas como la justicia social, la estrategia ecológica y los derechos humanos y los de los pueblos originarios.

Miembros de las élites políticas y de la clase dirigente en puestos muy altos expresan un apoyo claro y sin reparos a Palestina. ¿Cuándo se ha visto este apoyo en un líder de la oposición en Gran Bretaña y de un candidato a la presidencia en Estados Unidos? Aún cuando el apoyo de este último sea bastante débil y reservado, en el contexto de la política estadounidense un candidato que se permite no recurrir a la AIPAC* y no se le cae el cielo sobre la cabeza es una revolución.

La colonización israelí es la raíz de la violencia

En medio de lo que se ha llegado a conocer en Israel como la “Intifada de los acuchilladores”, tuvo lugar una escena poco usual en Ramat Gan, donde muchos de los residentes son judíos iraquíes. Una mujer menuda estaba protegiendo a un hombre que yacía en el suelo y era perseguido por una turba, incluidos algunos soldados, que quería lincharlo.

Mientras yacía en el suelo, le pulverizaron gas pimienta a los ojos a quemarropa. Logró murmurar a su ángel guardián: “Soy judío”. Cuando la turba terminó por comprender el mensaje lo dejaron solo.

Lo persiguieron porque casi todos los judíos iraquíes se parecen a los palestinos; de hecho, la mayoría de nosotros, los judíos de Israel, nos parecemos a los palestinos. Los únicos judíos que están “protegidos” son los judíos ortodoxos mizrajíes que se ponen las mismas vestimentas que sus predecesores asquenazís usaban en la Europa del Siglo XVII, dejando de lado su tradicional vestimenta “árabe”.