Israel y la guerra de Occidente contra sí mismo

Las órdenes de detención del Tribunal Penal Internacional (TPI) contra el primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu, y el exministro de Defensa Yoav Gallant son un desastre diplomático para Israel, según The Economist, un «duro estigma» para el dirigente israelí, escribió The Guardian, y un «duro varapalo», según otros.

Pero un término en el que muchos parecen estar de acuerdo es que las órdenes de detención representan un terremoto, aunque muchos dudan de que Netanyahu llegue a sentarse algún día frente a un tribunal.

El sector propalestino, que últimamente representa a la mayoría de la humanidad, se debate entre la incredulidad, el escepticismo y el optimismo. Resulta que, después de todo, el sistema internacional tiene pulso, aunque débil, pero suficiente para reavivar la esperanza de que la rendición de cuentas legal y moral aún es posible.

Un año después: cinco cosas que la guerra en Gaza nos enseñó sobre la lucha palestina

La guerra en Gaza habría sido diferente si la sociedad palestina se hubiera desmoronado ante la maquinaria bélica, se hubiera fragmentado en facciones combatientes o se hubiera desesperado ante presiones imposibles: guerra, destrucción sin precedentes, hambruna aguda, etc.

El último año de una implacable guerra israelí en Gaza y de sangrientas incursiones y violencia en Cisjordania se han considerado en gran medida en términos de sus horribles resultados humanitarios: la matanza sin precedentes de decenas de miles de personas, la destrucción de Gaza y la destrucción en Cisjordania.

Si bien la urgencia humanitaria debe ser sin duda una prioridad, también hay otros factores que merecen ser considerados, especialmente ahora que conmemoramos el primer aniversario de la guerra en curso.

Aunque la matanza en masa aún no ha terminado, ya se pueden extraer varias conclusiones sobre las consecuencias a largo plazo de la guerra.

Y Gaza unió al mundo

Durante décadas la lucha por la liberación de Palestina se entendía justamente como parte integrante de la lucha global por la liberación, principalmente del Sur Global.

Y como los movimientos de liberación nacional eran, por definición, la lucha de los pueblos autóctonos por afirmar sus derechos colectivos de libertad, igualdad y justicia, la lucha palestina formaba parte de este movimiento global indígena.

Desafortunadamente, la caída de la Unión Soviética, el creciente dominio de Estados Unidos y sus aliados, el retorno del colonialismo occidental en forma de neocolonialismo en África, Oriente Próximo y otros lugares, han localizado muchas de las luchas de los movimientos indígenas.

Esto resultó oneroso, ya que permitió a Francia, Estados Unidos, Gran Bretaña y otros países dividir, una vez más, el Sur Global en regiones de influencia, controlándolas mediante las estrategias militares, políticas y económicas que tuvieran en mente. De forma similar a la pugna por África a finales del siglo XIX, en las últimas décadas se ha producido un nuevo tipo de pugna colonial por el Sur Global.

Borrar versus «sumud»: cómo la Nakba define la identidad colectiva palestina

La despoblación de Palestina se ejecutó durante meses; en realidad, ha proseguido años después de que supuestamente concluyera la Nakba. Aunque lo cierto es que la Nakba nunca concluyó. Las comunidades palestinas de Jerusalén Oriental, de las colinas del sur de Hebrón, del desierto de Naqab y de tantas otras áreas siguen padeciendo a día de hoy las consecuencias de la ambición de supremacía demográfica que persigue Israel. Y, por supuesto, millones de personas palestinas refugiadas siguen siendo apátridas y se les sigue privando de sus derechos políticos y humanos elementales.

Los “sionistas cristianos” dictan la agenda del Partido Republicano

Resulta difícil (e inútil) discutir cuál es presidente estadounidense que históricamente ha estado más a favor de Israel. Aunque el presidente Barak Obama, por ejemplo, prometió más dinero a Israel que cualquier otro gobierno estadounidense en la historia, Donald Trump ha proporcionado a Israel un cheque en blanco de concesiones políticas al parecer interminables.

Es indudable que el respaldo incondicional y el amor declarado a Israel es común a todos los gobiernos estadounidenses. Sin embargo, en lo que pueden diferir es en el objetivo general, sobre todo en la audiencia a la que se dirigen en periodo electoral.

Cómo el Partido Laborista de Israel diseñó las colonias judías ilegales en Palestina

Después de la victoria israelí en la guerra de 1967 se hizo imposible para los ideólogos sionistas enmascarar la verdadera naturaleza de su Estado: un régimen colonial inquebrantable con una agenda expansionista.

Si bien el sionismo fue sin duda una empresa colonial desde el principio, muchos sionistas se negaron a percibirse a sí mismos como colonizadores. Los “sionistas culturales“, los “sionistas reformistas” y los “sionistas laboristas” abogaban por agendas políticas similares a las “revisionistas” y otras formas extremas de sionismo. Cuando se puso a prueba, la diferencia entre el sionismo de izquierda y de derecha demostró ser una simple semántica ideológica. Ambos grupos trabajaron para mantener la misma disonancia cognitiva: víctimas en busca de una patria y colonos con una agenda racista y violenta.

Hablemos sobre el “modelo israelí”

En una entrevista por televisión el 2 de junio pasado sobre la docuserie “Axios” en el canal de HBO, Jared Kushner se estuvo refiriendo a diversas cuestiones, aunque se centró sobre todo en su “Acuerdo del Siglo”.

La principal revelación hecha por Kushner, consejero y yerno del presidente Donald Trump, no constituyó sorpresa alguna: Kushner cree que los palestinos no son capaces de gobernarse a sí mismos.

¿Cuál es el precio de la victoria de Netanyahu?

El 18 de febrero varios miembros de grupos judíos extremistas asaltaron el complejo de la mezquita de Al Aqsa en la Al Quds (Jerusalén) ocupada. Tuvieron un enfrentamiento con los fieles palestinos debido a que los colonos trataron de cerrar la propia puerta de Al Aqsa. También se vieron implicados en los enfrentamientos el ejército y la policía israelí, que abrieron fuego y atacaron brutalmente a los palestinos, lo que provocó gran cantidad de heridos.

El 19 de febrero el ejército israelí tomó la inusual medida de cerrar la Puerta de Al Rahma, que lleva a una parte del complejo de Al Aqsa la cual, a su vez, el ejército israelí mantiene cerrada desde 2003. Es evidente que la provocativa decisión de sellar la puerta se había tomado previamente y el candado y la llave tienen las huellas dactilares del primer ministro israelí Benjamin Netanyahu.

La marea está cambiando: Israel está perdiendo en dos frentes de guerra

La calamitosa operación militar israelí contra la Franja de Gaza del pasado 12 de noviembre define el fracaso de Tel Aviv al utilizar a su ejército como herramienta para conseguir concesiones políticas de los palestinos.

La crisis de los refugiados lista para el desastre

El objetivo de una de las últimas cumbres del Consejo Europeo en Bruselas era articular una política unitaria respecto a la creciente crisis de refugiados y migrantes. En cambio, sirvió para poner de manifiesto las amargas divisiones existentes entre varios países europeos. Teniendo en cuenta la gravedad del asunto, las políticas egoístas de Europa sólo van a servir para empeorar una situación ya de por sí trágica.

¿Quién quiere asesinar al primer ministro palestino Rami Hamdallah?

El 13 de marzo, mientras se dirigía a la Franja de Gaza, el convoy del primer ministro de la Autoridad Palestina Rami Hamdallah fue atacado por dos bombas.

Hamdallah llegaba a Gaza a través del puesto fronterizo israelí de Erez para abrir una gran planta de tratamiento de aguas residuales que, si opera de forma regular, podría mejorar las condiciones de vida de miles de ciudadanos de Gaza que viven bajo un asedio perpetuo de Israel desde 2006.

La visita del primer ministro también se consideraba un paso importante hacia la reconciliación entre las dos grandes facciones palestinas, Fatah – liderada por el presidente de la AP, Mahmoud Abbas, en Cisjordania – y Hamas, liderada por el ex primer ministro, Ismael Haniyeh, en Gaza.

Aunque, durante años, los intentos por reconciliarse se han llevado a cabo con poco entusiasmo, la última ronda de conversaciones entre ambos grupos consiguió un gran avance en El Cairo el octubre pasado. Esta vez, se les dijo a los palestinos que las dos facciones están dispuestas a establecer una unidad, poner fin al asedio a Gaza y modernizar las instituciones de la Organización para la Liberación de Palestina (OLP).

La corrupción de Netanyahu

En un artículo publicado en Al-Monitor sin una sola cita verificable el periodista israelí Shlomi Eldar hizo todo lo posible por desviar la atención de la corrupción en su país. Mencionó a periodistas palestinos (todos los cuales hablaban bajo el anonimato) que “aplaudían” y “admiraban” cómo habían cubierto los medios israelíes los escándalos de corrupción que rodean al primer ministro de derecha del país, Benjamin Netanyahu. Desde el punto de vista periodístico el enfoque de Eldar es turbio y poco sólido.

Los medios de comunicación israelíes, que en gran medida han apoyado las devastadoras guerras emprendidas por Netanyahu contra Gaza, siguen defendiendo infatigablemente la ilegal ocupación de Palestina y actuando de escudo defensor de la mancillada reputación de Israel en el ámbito internacional. Aun cuando se pueda decir que ofrecen una cobertura decente de la investigación a la que está sometido Netanyahu, no son dignos de elogio.

El hecho de que un periodista israelí escoja cuidadosamente a unos pocos palestinos que supuestamente elogiaron a los medios de comunicación israelíes que defienden los crímenes de guerra es un acontecimiento notable que seguramente no se puede abordar satisfactoriamente bajo la condición de anonimato.

Pero dejando de lado el periodismo de Eldar, se podría pensar que lo menos urgente en estos momentos debería ser buscar la admiración palestina por los medios de comunicación israelíes. Otras cuestiones son mucho más apremiantes. Por ejemplo: ¿la corrupción de la élite política de Israel es sintomática de una corrupción moral mayor y de otras formas de corrupción que afectan a toda la sociedad? Y ¿por qué mientras se acusa a Netanyahu de soborno nunca se ha acusado a ningún alto cargo israelí de crímenes de guerra contra los palestinos?

Por qué se debe adoptar un relato palestino

En cuanto [la compañía aérea] Virgin Atlantic Airlines introdujo una ensalada al estilo cuscús “inspirada en los sabores de Palestina” surgió la polémica. Los defensores de Israel provocaron una tormenta en las redes sociales y enviaron multitud de quejas a la empresa, lo que obligó a la compañía aérea a eliminar la referencia a Palestina.

En el relato sionista Palestina no existe ni se le permite existir, ni siquiera como una mera noción cultural.

La triste ironía es que aunque Israel se apropió del cuscús árabe-palestino (el plato palestino en particular se conoce con el nombre de ‘maftoul') y lo calificó y comercializó en los países occidentales como “cuscús israelí”, sus partidarios hacen todo lo posible para borrar cualquier referencia que pueda validar la cultural árabe-palestina, ya sea musulmana o cristiana.

Es una vieja costumbre, una práctica endémica que se remonta a la destrucción de casi 600 localidades y pueblos palestinos en 1947-48. Los palestinos denominan “Nakba” o catástrofe a estos trascendentes acontecimientos. Es revelador que Israel declare ilegal el uso de este término o la conmemoración de la manera que sea de este trágico acontecimiento.

Israel y sus defensores son implacables, desde reivindicar como suya la cultura culinaria árabe-palestina, pasando por “judaizar” los nombres árabes de las calles hasta volver a escribir la historia.

Israel teme el relato palestino porque el gobierno israelí sabe, con razón, que lo que ha forzado todas las formas de resistencia durante más de 70 años ha sido el relato colectivo palestino.

La peligrosa alianza de Grecia con Israel

Durante un breve momento histórico Alexis Tsipras y su partido político Syriza despertaron la esperanza de que Grecia podría resucitar una corriente de izquierda en Europa dormida desde hacía mucho tiempo.

Una nueva Grecia nacía de los dolores del parto de la austeridad económica impuesta por la Unión Europea (UE) y sus todopoderosas instituciones económicas, una Troika tan despiadada que le tenía sin cuidado que la economía griega se colapsara y millones de personas experimentara la amargura de la pobreza, el paro y la desesperación.

La Coalición de la Izquierda Radical (Syriza, por su acrónimo en griego) llegó al poder en 2015 como resultado directo del descontento popular con la UE. Fue un momento en el que la gente corriente tomó postura para defender cualquier semblanza de soberanía que no le hubieran arrebatado los políticos, los banqueros o las poderosas instituciones burocráticas.

El resultado, sin embargo, fue bastante decepcionante. Una vez convertido en primer ministro Tsipras transformó su discurso político y fue adoptando gradualmente uno más coherente con las mismas políticas neoliberales que habían puesto a su país de rodillas.

¿Cuál es el próximo paso para Palestina?

La decisión del presidente estadounidense Donald Trump de reconocer Jerusalén como capital de Israel no ha sido una sorpresa para la mayoría de los palestinos porque la verdad es que el respaldo político y militar de Estados Unidos a Israel es más antiguo que la ocupación israelí de Palestina. La decisión de Trump, sin embargo, ha vuelto a demostrar que el “proceso de paz” es una auténtica farsa. Y ha dejado ver que la dirección palestina es corrupta, servil y políticamente insolvente.

Si el liderazgo palestino asumiera un mínimo grado de responsabilidad emprendería de inmediato una revisión integral en sus filas y activaría todas las instituciones de la Organización para la Liberación Palestina (OLP), reuniría a todas las facciones bajo el paraguas de la OLP y declararía una estrategia unificada inspirada por la aspiraciones y sacrificios del pueblo palestino.

Y si los palestinos deben comenzar de nuevo, lo tienen que hacer con un nuevo discurso político, con nueva sangre política y una nueva perspectiva de futuro basada en la unidad, la credibilidad y la competencia. Nada de esto puede darse con las mismas caras de siempre, el mismo lenguaje agotado y la misma política sin salida.

Los padecimientos de África y el verdadero Martin Luther King al que quieren que olvidemos Ramzy BaroudLos padecimientos de África y el verdadero Martin Luther King al que quieren que olvidemos

El 15 de enero millones de estadounidenses conmemoraron el Día de Martin Luther King. Los medios de comunicación repitieron muchas veces su famoso discurso, “I Have a Dream” [Tengo un sueño] para recordar el mal del racismo, que está resucitando de forma extremadamente acusada en la sociedad estadounidense.

Pero esa es la única versión de Martin Luther King que se permite emitir, al menos en un entorno correcto. El otro King, más revolucionario, radical y global, debe permanecer oculto a la vista.

Exactamente un año antes de ser asesinado, el 4 de abril de 1968, Martin Luther King pronunció un discurso verdaderamente mordaz que no desafió solamente al aparato de Estado encarnado por la jerarquía liberal que pretendía ser su aliada. Se titulaba “Beyond Vietnam” [Más allá de Vietnam].

Hacia un nuevo comienzo en Palestina

Ahora que la máscara estadounidense se ha caído del todo, los palestinos necesitan replantearse con urgencia sus propias prioridades políticas, sus alianzas y su estrategia de liberación nacional.

Las cosas no deberían seguir como hasta ahora después de que el presidente de EEUU Donald Trump haya aceptado la definición de Jerusalén como capital de Israel, violando así el abrumador consenso internacional sobre la cuestión.

El movimiento Fatah, que lleva controlando la Autoridad Palestina (AP) desde la creación de esta en 1994, se ha anticipado a la rabia del pueblo por la medida estadounidense declarando “un día de la ira”. Varios palestinos murieron y muchos resultaron heridos en los disturbios que se están produciendo por todos los Territorios Ocupados ante una ira comprensiblemente justificada ante la injustificable decisión estadounidense.

Trump y Netanyahu están arrinconando a los palestinos

A primeros de octubre de 2016, Misbah Abu Sbeih dejó en casa a su mujer y a sus cinco hijos y se dirigió a una comisaría israelí en el Jerusalén Este palestino ocupado. Al jerosolimitano de 39 años le habían citado para que se entregara y cumpliera un período de cuatro meses en prisión tras unas falsas acusaciones alegando “haber intentado golpear a un soldado israelí”.

Misbah está familiarizado con las prisiones israelíes, donde ha estado antes detenido por varios cargos políticos, incluyendo un intento de introducirse a rezar en la mezquita de Al-Aqsa. La mezquita de Al-Aqsa forma parte de un gran recinto conocido como Haram al-Sharif, que incluye –además de Al-Aqsa- la famosa Cúpula de la Roca y otros lugares musulmanes palestinos, venerados por los musulmanes de todo el mundo.

Se cree que Al-Aqsa fue la segunda mezquita en construirse, siendo la primera Masyid al-Haram, en La Meca. El sagrado Corán la menciona como el lugar desde el que el profeta Muhammad ascendió a los cielos, para lo cual viajó desde La Meca a Jerusalén. Para los palestinos, musulmanes y cristianos por igual, la mezquita adquirió un nuevo significado tras la ocupación israelí de la ciudad palestina de al-Quds (Jerusalén Este) en 1967.

¿Sigue siendo Palestina la cuestión fundamental para los árabes?

Palestina está cada vez menos presente en la conciencia árabe, cuando menos en los ámbitos oficial y mediático. Durante años la discusión ha virado hacia otra partes, hacia otras zonas y otras preocupaciones diferentes debido a que “la cuestión de Palestina” ya no impulsa las alianzas regionales árabes.

Tanto si se culpa de ello a las llamadas Primaveras Árabes como si se explica en el contexto de la rivalidad regional, los hechos no se pueden negar, ni siquiera se pueden ignorar. “Palestina ya no es el punto principal de la agenda de la mayoría de los intelectuales árabes”, me dijo recientemente un querido amigo saudí y escritor respetado. “Pero los pocos para quienes sigue siéndolo, seguiremos luchando por Palestina”, insistió.

Esta afirmación confirmaba mi propia lectura y la de muchas otras personas referente a la importancia cada vez menor de Palestina en el discurso político árabe actual. Lo peculiar es que aunque Palestina ha quedado relegada al final de la lista, ahora atestada de guerras y conflictos en Siria, Libia, Yemen y por todas partes, de hecho sigue siendo la principal condición previa para la paz y la estabilidad en la zona.

Esta paz y estabilidad no es meramente un imperativo moral para acabar con décadas de colonialismo y ocupación militar israelíes, sino que Israel ha demostrado ser la amenaza más común para la zona. Su pasado y su presente están llenos de ataques militares, ocupación e intervenciones constantes en los asuntos ajenos. Por lo tanto, “la cuestión de Palestina” de hecho es “la cuestión de la paz” también en toda la zona de Oriente Próximo.

Pero, ¿cómo hemos llegado a esto, al punto en el que Palestina ya no es el problema principal? ¿Es un problema de la historia, de la Primavera Árabe o de la rivalidad regional?

Cómo las facciones políticas en Palestina está acabando con la perspectiva de libertad

Mientras los palestinosde los territorios ocupados empiezan las preparaciones para las elecciones municipales que se celebrarán en octubre reaparece el fantasma de la división y de las facciones políticas.

Las plataformas políticas y los medios sociales palestinos bullen de propaganda contraproducente: los partidarios de Fatah atacan los supuestos fracasos de Hamas y lo mismo hacen los partidarios de Hamas.

Lo que ambas partes pasan por alto convenientemente es que los resultados de las elecciones municipales palestinas son casi totalmente irrelevantes dentro del marco más amplio de la situación.

En Cisjordania los ayuntamientos están gobernado por un estricto acuerdo entre Israel y la Autoridad Palestina (AP). Al margen de unas pocas tareas, los ayuntamientos de los pueblos y las ciudades no pueden actuar sin autorización: la autorización de la propia AP, que está condicionada a la aprobación de las autoridades de ocupación israelíes.

Esto se aplica a prácticamente todo: desde los servicios básicos a los permisos de construcción para excavar pozos. Todas estas decisiones se basan en el condicionamiento político y en el dinero de los donantes, también motivado políticamente.

Culpar a un alcalde de un pequeño pueblo de Cisjordania rodeado de muros militares israelíes, trincheras y torres de vigilancia, y atacado diariamente por colonos judíos armados de no lograr que la vida de los habitantes del pueblo cambie de manera visible es tan ridículo como suena.

No obstante, las elecciones municipales también tiene un sesgo político y de facción. Fatah, que controla la AP, compra tiempo y lucha por tener relevancia. Como ya no desempeña un papel fundamental en liderar a los palestinos en su búsqueda de libertad, Fatah inventa constantemente maneras de proclamarse fuerza relevante. Sin embargo, solo puede hacerlo con el permiso de Israel, el dinero de los donantes y el respaldo político y el consentimiento estadounidense y occidental.