Um estudo da American Heart Association, apresentado publicamente no
início de maio de 2017, assegura que a canela ajuda a emagrecer. Segundo
os autores da investigação, esta especiaria muito do agrado dos
portugueses, quando ingerida com regularidade, facilita o processo
natural de eliminação de toxinas e de gordura. Ágata Roquette,
nutricionista, confirma e aponta, também, alguns cuidados a ter.
Footprints - Praia do Castelejo, Vila do Bispo, Algarve
quarta-feira, 5 de julho de 2017
A sua casa pode estar a engordá-lo
O ambiente que nos rodeia influencia em mais de 80% aquilo que
comemos, pelo que é mais fácil emagrecer graças a ele do que pela força
de vontade. As conclusões são de Brian Wansink, diretor fundador do Food
and Brand Lab, um centro de investigação da Universidade de Cornell,
nos Estados Unidos, que estuda há 20 anos a forma como o ser humano se
relaciona com a comida.
No livro «Slim by design», o investigador
aponta estratégias simples nos cinco locais que podem ser os grandes
sabotadores de quem pretende fazer uma alimentação saudável. Além da sua
casa, a lista inclui os seus restaurantes favoritos, o supermercado
onde se abastece, o escritório onde trabalha e a cantina da escola dos
seus filhos.
“La política siempre tiene un elemento de disputa por el poder. Aquí planteo que esa batalla se libra en gran medida en ‘el lugar de los poetas'"
Cuando hablo de “El lugar de los poetas” me refiero en general a ese
lugar misterioso en el que se ponen las palabras a las cosas, ese lugar
en el que se crean palabras para el mundo. “El lugar de los poetas” no
se refiere sólo a la tarea de la poesía en sentido estricto, como algo,
digamos, “meramente estético”. Ese poder de “poner las palabras a las
cosas” se refiere, por ejemplo, a la operación de los revolucionarios
franceses cuando consiguen que la palabra “pueblo” remita sólo al tercer
estado y, al mismo tiempo, a la voluntad del conjunto de la nación.
También puede considerarse en este mismo sentido que la introducción de
la palabra “casta” por parte de Podemos es un acierto poético: las
élites que hasta entonces se presentaban como alternativas políticas
(divididas e incluso enfrentadas como “izquierda” y “derecha”, “rojo” y
“azul”) se hacen visibles, gracias a esa palabra, como una unidad en la
que resultan más relevantes las semejanzas que las diferencias (rescatan
a los mismos bancos, se jubilan en los mismos consejos de
administración, usan las mismas tarjetas black... etc.). Esta capacidad
de administrar semejanzas y diferencias a la hora de nombrar el mundo es
un elemento clave del poder político. Y constituye un problema central
de la historia de la filosofía al menos desde finales del siglo XVIII
(digamos que desde la Crítica del juicio de Kant) hasta nuestros
días. Lo que trato de hacer en el libro es un recorrido por el modo como
los grandes autores de la historia de la filosofía han pensado el
problema. No se trata ni mucho menos de un descubrimiento reciente. Y es
un mal negocio hacer como si hubiera que pensarlo todo desde cero
cuando podemos encontrar el asunto planteado de un modo insuperable en
los textos de las mejores cabezas de la historia de la humanidad. Es
siempre tentador pensar que uno mismo ha descubierto el Mediterráneo,
pero ni es verdad ni es la estrategia más eficaz para pensar bien las
cosas.
Al Jazeera, la televisión insurgente con la que Arabia Saudí quiere acabar
Arabia Saudí y sus aliados han extendido 48 horas su ultimátum a Qatar para que cumpla su lista de 13 exigencias, entre las que se encuentra el cierre de la cadena Al Jazeera.
El canal fue proclamado en su momento como el faro de los medios árabes
libres que rompió la hegemonía de las cadenas occidentales y que
revirtió el flujo de información de este a oeste por primera vez desde
la Edad Media.
El 23 de junio, Arabia Saudí, Emiratos Árabes
Unidos (EAU), Bahréin y Egipto impusieron a Qatar unas sanciones
económicas y diplomáticas sin precedentes, seguidas de un agresivo
bloqueo y amenazas de nuevas acciones si Qatar no cumple la lista de 13
exigencias.
Si Doha se rinde, y no hay indicios de que eso vaya a ocurrir,
ello supondría una pérdida efectiva de su soberanía y su transformación
en un Estado vasallo de Arabia Saudí y de EAU. Aun así, desafiar los
plazos impuestos por Arabia Saudí podría llevar a un cambio de régimen
en Qatar. O incluso a la guerra.
Pase lo que pase, es un motivo de
orgullo para Al Jazeera que, 21 años después de su lanzamiento, la
cadena siga siendo tan molesta y desafiante para aquellos en el poder.
Muy pocos medios pueden presumir de ser tan influyentes. Pero Al Jazeera
no es como el resto de cadenas. Es un fenómeno único que, desde que
empezó a emitir en 1996, ha revolucionado los medios árabes y en 2010 jugó un papel principal en el estallido de una verdadera revolución política en buena parte del mundo árabe.
Antes
de que Al Jazeera empezase a emitir, las cadenas de noticias árabes
eran simplemente palabrería totalitaria. Las noticias se centraban
principalmente en lo que el jeque, emir o presidente estaba haciendo ese
día, algunas noticias sobre su heredero y una pieza rápida sobre lo
afortunada que era la nación de tener tales figuras de autoridad. Al
Jazeera acabó con eso, dando voz a todo tipo de voces anteriormente
vetadas, desde israelíes y Muamar Gadafi a rebeldes chechenos, los
talibanes y Osama bin Laden.
Capitalismo global: Reflexiones sobre un Nuevo Mundo
Estamos atravesando una transición hacia una etapa cualitativamente
nueva del capitalismo mundial. Su esencia es la aparición de un capital
verdaderamente transnacional, una clase capitalista transnacional (CCT)
formada por los propietarios y gerentes de las corporaciones
transnacionales y los aparatos transnacionales a través de los cuales la
CCT intenta ejercer una autoridad política global. Esta globalización
impulsada por las empresas ha traído consigo una vasta nueva ronda de
recintos globales donde cientos de millones de personas han sido
desarraigadas y convertidas en excedentes de la humanidad. La extrema
desigualdad global que ha producido erosiona la cohesión social y
alimenta el malestar. En respuesta, los miembros más esclarecidos de la
élite transnacional claman por un poderoso estado transnacional para
resolver las crisis ecológicas, sociales, económicas y políticas del
capitalismo global, pero en su lugar puede estar en marcha una economía
de guerra global y un estado policial global. Si queremos evitar un
colapso civilizatorio y alcanzar una Gran Transición, necesitaremos una
lectura precisa del nuevo capitalismo global para guiar nuestra práctica
social.
La oferta de Turquía a Moscú: Afrin a cambio de Idlib
La tensión crece rápidamente al oeste del río Éufrates, sobre todo en
la zona siria del cantón de Afrin, controlado por las Unidades de
Protección del Pueblo (YPG) kurdo, y en Idlib, que cuenta con la
presencia de una heterogénea colección de grupos apoyados
mayoritariamente por Turquía.
La pasada semana, mientras el
ejército turco continuaba acumulando fuerzas en el triángulo de Kilis,
en Turquía, y en Yarablus/al-Bab/al-Rai, en Siria, 155 obuses turcos
empezaron a llover sobre objetivos de las YPG
situados al suroeste de Azaz y al norte de Tel Rifaat. Las YPG
devolvieron el fuego con sus morteros de 81 mm sobre los objetivos en el
triángulo del Ejército Libre Sirio (ELS). Fuentes locales comunicaron a
Al-Monitor que han venido produciéndose enfrentamientos
ocasionales entre las YPG y las ELS al este de Tel Rifaat a lo largo de
las últimas dos semanas.
Las YPG emitieron un comunicado el 30 de junio diciendo que planean tomar de Turquía la zona entre Azaz y Yarablus. No especificaron plazos.
El objetivo prioritario de Ankara en el norte de Siria son las YPG. Turquía trata de impedir
que se cree un corredor kurdo o del Partido de los Trabajadores del
Kurdistán (PKK), que empezaría en los bastiones del PKK en las montañas
Qandil y se extendería hasta el cantón de Afrin en el oeste, a través de
Shengal, y a los cantones de Yasira y Kobani.
El presidente
turco Recep Tayip Erdogan publicó recientemente en su cuenta oficial de
Twitter: “Hago un llamamiento al mundo entero. Nunca vamos a permitir, cueste lo que cueste, que se cree un Estado [kurdo] en el norte de Siria.
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