En lo que llevamos de mes han sido publicadas diversas noticias y
artículos informando de las grabaciones de porno extremo que se han
realizado estos días en Barcelona. Feministas ya se han posicionado en
contra de la permisividad de estas grabaciones en el espacio público,
como el Partido Feminista de España enviando una carta al Ayuntamiento
de dicha ciudad, o como Purificación Causapié, Portavoz Socialista del
Ayuntamiento de Madrid, dirigiéndose al gobierno municipal para que
actúe contra otras grabaciones de porno que también han tenido lugar en
la capital. La primera de estas instituciones ha declarado querer poner
coto a estas situaciones, ha llamado a la participación ciudadana para
denunciarlas y ha expresado su preocupación por “proteger a personas
externas ajenas al rodaje, y en especial a los menores de edad”. Al
mismo tiempo, ha manifestado su opinión acerca de que “el sexo que se
practica en el porno, como cualquier otro marco en el que se practique
sexo entre adultos, es legítimo siempre que todas las partes estén de
acuerdo y lo hayan negociado previamente al contenido de las escenas”.
Esta afirmación, compartida por gran parte de la sociedad e incluso por personas que se autodenominan “progresistas” y “feministas”, me inquieta: se trata de la concepción neoliberal de la sexualidad por la que se entiende que mientras haya consentimiento todo vale, como si viviésemos en una sociedad de libres e iguales en la que no existen unas estructuras normativas que nos coaccionan; como si las elecciones y los consentimientos del dominador y de la dominada no estuviesen condicionadas -y señalo los géneros porque, qué curioso, en lo relacionado con violencia y sexo, dos acciones que se han unificado y que configuran la pornografía mainstream, el guión al que se ajustan unos y otras es bien distinto-.
No estoy haciendo apología de que se impongan prohibiciones en las relaciones sexuales que cada cual decida tener con quien desee, estoy defendiendo una postura crítica feminista ante la pornografía, que en una sociedad formalmente igualitaria como la nuestra, tan comprometida con la igualdad entre los hombres y las mujeres y en la que se desarrollan políticas activas de igualdad, no debería ni cuestionarse. Lo que sucede es que esta sociedad formalmente igualitaria es solo eso -que no es poco pero no debe dejarnos completamente satisfechas-, igualitaria en su forma, no en su contenido.
Esta afirmación, compartida por gran parte de la sociedad e incluso por personas que se autodenominan “progresistas” y “feministas”, me inquieta: se trata de la concepción neoliberal de la sexualidad por la que se entiende que mientras haya consentimiento todo vale, como si viviésemos en una sociedad de libres e iguales en la que no existen unas estructuras normativas que nos coaccionan; como si las elecciones y los consentimientos del dominador y de la dominada no estuviesen condicionadas -y señalo los géneros porque, qué curioso, en lo relacionado con violencia y sexo, dos acciones que se han unificado y que configuran la pornografía mainstream, el guión al que se ajustan unos y otras es bien distinto-.
No estoy haciendo apología de que se impongan prohibiciones en las relaciones sexuales que cada cual decida tener con quien desee, estoy defendiendo una postura crítica feminista ante la pornografía, que en una sociedad formalmente igualitaria como la nuestra, tan comprometida con la igualdad entre los hombres y las mujeres y en la que se desarrollan políticas activas de igualdad, no debería ni cuestionarse. Lo que sucede es que esta sociedad formalmente igualitaria es solo eso -que no es poco pero no debe dejarnos completamente satisfechas-, igualitaria en su forma, no en su contenido.
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